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和谐社会是一个社会各阶级和气相处，社会每个成员各尽其能、各得其所的社会；是人们的智慧才智、缔造力获得充实发挥和全面生长的社会；是经济社会协调生长的社会。它是一个多种要素相互配合、相互统一的系统工程。

这个系统，包罗了人与人和谐相处、人与社会配合生长、人与自然协调的各个子系统。在这个系统当中，人的和谐是其基本特征。人的和谐是指人的全面生长、人际和谐和人自身和谐。

人的和谐既是和谐社会的基本特征，也是建设和谐社会的努力偏向。人的全面生长人的自由而全面的生长是和谐社会的标志。

和谐社会首先要实现人的全面生长。人的生存和生长的需要及其现实满足的水平是社会生长的价值尺度。科学生长观把人的全面生长作为基础的出发点和落脚点，以人为本的理念贯串其中，成为新的生长观的灵魂与焦点。

马克思主义认为，社会生长的焦点是人的生长，脱离了人的生长就谈不上社会的生长，不行能有脱离人的、与人对立的、外在于人的社会。人类社会的历史是人类自己缔造的，脱离了人的运动，就不行能有社会生长的历史。而人的全面生长，是社会生长的最高目的。

《共产党宣言》里指出：“取代那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个团结体，在那里，每小我私家的自由生长是一切人自由生长的条件。”强调生长以人为本，就是让每小我私家的缔造力和价值获得充实体现。每小我私家都既以这种或那种方式到场物质生产劳动，又享有充实的自由时间，并运用自由时间去自由而全面生长自己的能力。

小我私家会在艺术、科学等方面生长自己的种种能力，把自己酿成新型的全面生长的人。在和谐社会里，社会经济的生长，都是围绕人的需求而举行的。

科学生长观强调“以人为本”，突出了生长的基础目的，把生长同人的关系、生长手段同生长目的的关系辨证地统一起来，突出了建设和谐社会历程中的目的性，即一切为了人的全面生长缔造条件。人的全面生长，是人的种种潜能都获得充实生长，包罗体力和智力，包罗德、智、体、美、劳，以及个性、能力、兴趣、性格、气质等等的充实生长；是人民的物质生活、文化生活和康健水平全面提高。

人越全面生长，就越能为社会缔造更多的物质财富和精神产物，人们的生活就越能获得有效改善，就越能促进社会的和谐；反过来，物质文化条件越充实，生活水平越高，就越能促进人的全面生长。♥人际和谐人与人关系的和谐，是和谐社会的焦点。社会就是在人与人的种种关系的组合下形成的。因此，人与人之间关系和谐的水平，决议着社会的质量，决议着社会生长的偏向。

有人对和谐社会作了详细形貌，指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公正正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的社会。”从六个方面提出了构建社会主义和谐社会的目的任务和详细要求。这六个方面涉及到社会的各个领域，涉及到我们每小我私家的方方面面。

其中最重要的应是人与人之间的和谐相处。马克思主义对人的本质作了权威归纳综合，即人是一切社会关系的总和。“人的本质是人的真正的社会联系。

人生活在一定的社会情况里，人的本质，只有在与种种人来往的关系中才气获得充实体现。社会脱离了人际来往关系，很难想象还能成其为社会，而一个社会的人际关系失去了和谐，也很难称之为和谐社会。

小我私家自身的和谐只有在团体和社会中才气实现；社会各系统、各阶级之间的和谐必须以小我私家之间的和谐为基础，并通过这种和谐体现出来；人和社会与自然之间的和谐是人与人之间和谐的特殊体现；社会整体的和谐更离不开人与人之间的和谐。中国有一句传世警句“天时不如地利，地利不如人和”，就充实说明晰和谐的人际关系比什么都重要。任何一个正常的社会不行能没有冲突，没有矛盾。

而要化解冲突，缓和矛盾，除了政府接纳措施之外，社会成员之间的宽容、明白、资助、团结也是必不行少的。一个家庭、一个单元、一个社会，做到了人与人之间的和气相处，就能发生庞大协力，就能充实调感人的努力性，最大限度引发人的想象力和缔造力，为各项事情提供强大的动力和支持，全方位推动社会的进步与生长。♥自身和谐小我私家自身内外的和谐是保证小我私家全面生长和人际和谐的基本前提，是构建和谐社会不容忽视的因素。

保持社会成员的心理和谐和谐社会说到底在于人与人之间的和谐，而人与人之间的和谐在一定水平上依赖心理上的和谐。人们的心理状况对于和谐社会的构建有着重要的影响。论文参考。由于心理反面谐、不康健给社会和他人造成的伤害，从而影响社会和谐，这种影响力有时会带来十分严重的结果。

所以社会的和谐与社会每个成员的心理和谐有着密切关系，心理和谐是构建和谐社会的基础。研究讲明，心理问题与社会厘革密切相关。

正在履历社会厘革的国家，神经病患者的比例相对较高。特别是处在社会和经济转型的关键时期，思想看法的碰撞导致的心理困惑与冲突、利益关系的调整使人的不平衡心理加剧、社会竞争的加剧让人深切感受到生存压力的增大。

这些给人们造成了猛烈的“心理震荡”。革新开放和市场经济在给我国经济社会带来庞大生长、综合国力大大提高的同时，也不行制止地带来诸如社会竞争加剧、升学压力增大、就业形势严峻、贫富分化和城乡差距拉大等社会问题。这些反面谐是造成人们心理反面谐的重要原因。

再加上人们无止田地追求感官享受，致使身心失调、人格破裂，由于心理不平衡引起的精神失常、酗酒、卖淫、仇杀、自杀等，造成了自我身心的扭曲，已成为一种社会病，严重地影响了社会安宁。人的心理和谐是心理康健的重要体现。它首先体现为个体内部心理和谐，即个体内部心理身分（认知、情感、意志、个性等）的协调统一；其次体现为人事心理和谐，即在处置惩罚事情时岑寂、适度、乐观；第三体现为人际心理和谐，即人与人交流上的默契和融合。心理和谐人善于调治自己的心理，坦诚地看待外部世界和自我心田世界，能够愉快地接纳自我，认可现实，浏览优美的事物，而且能够漂亮平静地生活和接受生活中的种种挑战。

总之，对内协和谐对外适应是心理和谐的集中体现。如果心理反面谐，将会发生挫折感。对一个耐挫折能力差的人来说，就会泛起灰心、泄气、怨愤、反抗等消极情绪，就可能发生过激或攻击性行为。

事实上，社会上许多居心伤害他人和危害社会的攻击性事件就经常是由心理挫折这种心理反面谐状态所引起的。因此，和谐社会不能不重视社会成员的心理和谐问题。保持人们的心理和谐是构建和谐社会的重要内容。

维持社会成员道德价值观的和谐和谐社会是一个以人为本的社会，以绝大多数社会成员为本，而且是以无数个详细的个体为本。国家要以人的利益为本，协调好社会整体利益和个体利益的关系。每一小我私家，也要协调好小我私家利益和国家利益的关系，树立正确的道德价值观。

在同一小我私家身上存在着市民、公民、德民三个侧面。三种差别的身份有相应的三种价值观。

市民的价值观是指市民的运动动力和目的是获取更多的利润，其心理泉源是“情欲”、“本我”，其价值取向是追求感性欲望获得满足后的身心愉悦。这是人自然欲望的满足和自爱的体现。市民的这种基本划定决议了市民的价值取向是追求感性的幸福快乐。

公民的价值观是以正义为焦点，以理性、权利、劳动等价值为基本内容的一套看法体系。德民的价值观是以高尚为焦点，以恳切、信任、信誉、仁爱、利他、宽容等为基本内容的一套看法体系。三民价值观具各自有存在的独立性、合理性和冲突性。特别是冲突性在市场经济中体现尤为显着。

市民尽力追求自己物欲的满足，任何无关和损害自己利益的事在他看来都是“欠好”的。公民追求具有相互性特征的正义价值，坚持利己与利他的统一。利己同市民的利益是一致的，但利他就与市民的价值相冲突了。市民在本能、心理、情感和行为上都对正义价值持否认态度。

德民价值观与公民价值观亦是相互否认、相互离异的。德民所追求的高尚、仁爱、利他价值是非相互性、非对等的。

他只希望无私地资助他人、爱他人，并不希图他人对自己有所酬报。这是对公民所坚持的具有相互性特征的正义价值的否认。

德民和市民价值观的相互否认关系是最为显着的。市民认为利己、自爱是“好的”。而超功利的道德价值是虚妄、自欺的工具，毫无真实性可言。

与此相反，德民则认为高尚、仁爱、利他、普爱是最能体现人之为人的最高价值的。和谐社会对个体人道德素质的最高要求是树立德民价值观。可是并不能要求每一个社会成员都是德民，在现实当中也是不行能的。中国传统人文精神强调“群”的精神，提倡宽容、明白、尊重、体贴；提倡每个个体对自己的严格要求，“反求诸己”，以自己自身道德实践的自觉来到场社会生活。

如果每一小我私家能够拥有一颗“将心比心”的道德心，就可能将三者的冲突协调好，对建设和谐社会起到各自的作用。

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